144 活着 2
诸葛 / 2021-12-26
分类: 既往不咎 / 标签: 既往不咎 / 字数: 1733
我们到底是活在一个真实的、客观存在的世界，还是活在一个强权者的言语和认知构建的世界；我们到底是真实存在的客观个体，还是存在于强权者定义中的虚幻个体。
我们都不太爱听别人讲道理，听到了也不觉得是对的，即使觉得是对的也会认为和自己没有关系，即使觉得和自己有关系，也不认为自己该去做点什么。所以，我们今天不说事，只讲理。
有三种当局者最讨厌：坏人、蠢人、又蠢又坏的人，又有两种旁观者：认为事不关己者、为坏人强词夺理者。坏人的认为自己施害是无可厚非的，蠢人的认为自己受害是理所应当的，又蠢又坏的人的不仅认为自己受害是理所应当的还劝说和强迫别人心甘情愿的被害。事不关己者事到临头大多变成蠢人，为坏人强词夺理者事到临头大多变成蠢坏之人。
他们不愿意自己醒来，他们不愿意被你叫醒，他们不愿意你醒来，他们不愿意叫醒别人，他们不愿意你叫醒别人。
比 “跪久了就站不起来” 更可怕的是 “跪久了就不愿意站起来”，他们不仅自己跪着，还要劝别人也跪着。
梦中的人很难确认自己是在做梦，所以自认为醒着的人也不见得是真的醒着。但这些都不可怕，可怕的是梦里的人自知在梦里还沾沾自喜。
如今这个社会毁掉一个人真的很容易：不按照你的想法做事就是不服管教；说了你不喜欢听的话就是尖酸刻薄；有疑问就是事多；有建议和意见就是闹腾；不具备没有学习过的能力就是无能…… 只要你的声音足够大，你的地位足够高，你总是对的。
避免被别人嫌弃的最好办法是反过来去嫌弃别人。比如：别人要嫌弃你矮，你就先去嫌弃他高；别人要嫌弃你胖，你就先去嫌弃他瘦；别人要嫌弃你浪费，你就先去嫌弃他不会生活…… 只要你的同类足够多，你的声音足够大，你总是对的。
我们经常劝好人 “算了吧”，却很少去劝坏人 “不要作恶了”。
有人一天打你三次，有人一天打你两次，我们不能因为后者比前者少打了你一次就认为后者是对的、是好人；有人一天帮你三次，有人一天帮你两次，我们不能因为后者比前者少帮了你一次就认为后者是错的、是坏人。
我们不该用错误惩罚错误，并认为惩罚错误的错误是正确；我们不该用正确来掩盖正确，并认为被正确掩盖的正确是错误；我们不该用正确抵消错误，并认为被正确抵消的错误便不是错误；我们不该用错误否定正确，并认为被错误否定的正确便不是正确。有心为善的善也是善，无心为恶的恶也是恶。
道德是一条线还是一个框？
如果我们画一条线，把我们的行为放到这条线上去衡量，有的在线之上，我们认为是道德的，有的在线之下，我们认为是不道德的；我们在这条线之下又画一条线，此线之上是合法的，此线之下是不合法的。如果没有第二条线，我们会尽可能的让自己的行为在第一条线附近摆动，当有了第二条线，我们会尽可能的让自己的行为在第二条线附近摆动。因为越向下门槛和成本就越低，所以人性都是向下的。但是人心该是向上的。应以道德律之，以律法惩之，以教化使人心向上。
过分的宣扬和肯定小的善行，会让人觉得为善的门槛很高；过分的纵容和容忍小的恶行，会让人觉得为恶的成本很低。
你是穷还是富，不仅取决于你兜里有多少钱，还取决于别人兜里有多少钱，因为物价不是根据你兜里有多少钱而定的。
所以无偿加班、低偿加班是导致你越来越穷的主要原因之一。资本每流转一次，资本拥有者比劳动者多获得一部分财富，加班越多资本流转越快，贫富差距越大，你就越穷。把你身体搞坏了、把你变穷了，然后再说一句 “不加班就是吃不了苦”，给你打上一个无能的标签。
这个世道应该是让绝大多数人都觉得只要努力就有希望、有盼头，这个世道应该是让绝大多数人能真正去做自己想做的、喜欢的事情的；而不是从生到死只能是为了钱，为了身上衣、口中食、三尺居。
我们不该用少数人的成功来肯定一件事，也不该用少数人的失败来否定一件事，作为绝大多数的我们应该希望绝大多数。
社会的都是经济的，经济的都是政治的，一切的都是人心的。如今这个世道，破碎的人心很多，缝补匠很少。
我希望每一个活着的人，都有一个完整的、自己的世界，都能感受到自己，也能感受到这个世界。
人生哪有什么意义，我们只能尽力活着，但也不该仅仅是活着。
2021.12.26